Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Крещенская оттепель

Несколько фотографий, сделанных по пути с Пурвциемского базара домой.
Сделанных с невыразимо сильным желанием войти в когорту фотомастеров, куда уже давно вошли Л.Т и Т.К.





01


Collapse )

Древнейшая русская икона

Размышляя на досуге, которого у меня много, об истории христианства на Руси, задумался об иконах, а именно: а какая же икона в России считается самой древней.
Полез перелопачивать Интернет.
И вот что там нашёл.



Самые древние русские иконы датированы XI веком. Их две. Обе новгородские. Обе огромные по размерам – два с половиной на полтора метра.


Икона «Апостолы Пётр и Павел», середина XI в.
Дерево, паволока, левкас. Яичная темпера. 236×147 см
Новгородский музей-заповедник, Великий Новгород.


Ancient_icon_of_sts_peter_&_paul


Collapse )

Жена полковника и стена

Жил в позапрошлом веке в голландском городе Рурмонде полковник кавалерии (то есть не исключено, что гусар) по имени Дж. В. Ц. ван Горкум, 33-х лет от роду.
Повстречал он как-то и полюбил 22-летнюю девушку по имени Дж. В. Ц. Х. ван Аэфферден из приличной и даже богатой семьи. И женился на ней.

Тот брак вызвал крайнее недовольство семейства Аэфферден и кучу пересудов в Рурмонде. Потому что полковник был протестантом, а его любимая католичкой.
Тем не менее, они счастливо прожили 38 лет при одном единственном неудобстве: по воскресеньям направлялись каждый в свою церковь…

Потом полковник умер. И был похоронен на протестантской части городского кладбища, у стены, отделявшей усопших протестантов от усопших католиков. Его жена пережила его на восемь лет и завещала похоронить себя не в семейной гробнице, а с другой стороны кладбищенской стены -- как можно ближе к могиле мужа. Таковы были в Голландии нерушимые правила религиозной сегрегации: покойники разных конфессий рядом лежать не имели права, только через стену.

А раз так, то мудрая женщина велела соорудить себе и мужу надгробия выше стены. И там вверху, над стеной, где правилами религиозной сегрегации уже не действует -- соединить её с мужем в рукопожатии…
Так они и держатся за руки с 1888 года.


руки1


Увидев вот этот снимок, я был так сильно впечатлён историей любви и верности, что решил узнать поподробнее о памятниках, по крайней мере, понять, где чей.

Голландского я не знаю, но каким-то боком вышел на сайт именно этого кладбища -- Begraafplaats Nabij de Kapel in 't Zand. Из надписей на плитах с помощью гугловского переводчика с трудом выяснил, что вот это памятник Ей.



она


А вот этот принадлежит Ему.


он


Для тех, кто, как и я, не силён в голландском, скажу, что основным заметным отличием в памятниках является оградка. У Неё она полукруглая, с лилиями наверху прутьев.
А у Него прямоугольная, с заострёнными прутьям.
Вот так могилки и стена выглядят сверху. Сверху видно, что католики лежат справа – у них кресты, которых у протестантов нет…


руки7


Кроме того попались крупные фото Её и Его рук, из чего мне стало ясным и ещё одно различие у надгробий. У Её рукава кофточек с отделкой, а у него без.


Love-across-Cemetary-Roermond-3


oudkerkhof2

Стало известно также, что на этом кладбище кроме католиков и протестантов хоронили евреев. Для них отведены два участка – старый и новый. На плане кладбища хоть и не совсем всё это видно, но разобрать можно. Стрелкой я показал Её и Его могилки через стену.


план

ЕврейскоеСтарое


1024px-Nieuwe_Joodse_begraafplaats_Roermond


Кстати, на новом еврейском кладбище можно увидеть ещё две сплетённые любящие руки – на мемориале, установленном на могиле Генриетты Маркс ( ушла в 1906 году) и Исаака Береца (ушел вослед через четыре года).


1846b28a98373bacf0ba939f9355fcc2_2003_E54_070916EPS8207hb

Евреев здесь тоже хоронили за стеной! Или для того, чтобы как бы чего не вышло… Или дабы останки одних людей не оскверняли останки других…


руки3


Роясь в Сети, узнал, что эта социальная придумка называется «пилларизация» (pillarization, производное от англ. «pillar» (столп, опора) – это основополагающее разделение общества по религиозному, национальному, территориальному или какому-то ещё признаку.
И в просвещенной Европе впервые эта придумка была возведена в закон как раз в Голландии.
Согласно придуманному отдельные группы людей жили непересекающейся, параллельной жизнью.
И особенно сильно это проявлялось в отношении религиозной принадлежности. И особенно после смерти!

Казалось бы, любовь к единому Богу должна объединять людей, но нет, она разделяла.
И всё же находились те, кто ставили любовь к ближнему выше социальных придумок…


9fcd80902da82c7d0fc5389e201087d6_url1

Вот единственное, друзья мои, чего я так и не узнал, весь день копаясь в Сети, это имена героев моего рассказа, восставших против предрассудков. Потому что все сайты, словно сговорившись, называют их исключительно так: J.W.C van Gorcum и J.C.P.H van Aefferden.
Может, кто-то когда-то найдёт… :)


Oude_Kerkhof_Roe_15042014_DSC4302


Послесловие

Я молодец, я к исходу дня сам нашёл, как звали героев этого рассказа. :)
Если верить этой публикации их имена были Якоб Вернер Константин и Йозефина Каролина Петронелла Хубертина.

Эдем фрейлин Мансуровых

Это место в Риге задумали и обустроили в конце позапрошлого века две фрейлины двора Государыни Императрицы, сестры Екатерина и Наталья Мансуровы, а так же их матушка -- Екатерина Николаевна, урожденная княжна Долгорукова.

Это место -- Свято-Троицкий Сергиев монастырь, о котором у нас пойдёт рассказ.

В 1894 году обе сестры Мансуровы приняли иноческий постриг. Старшая - Екатерина возглавила рижскую монастырскую общину, а Наталья взяла на себя заботы по устроению Пустыни под Митавой, в Валгунде.

Так две русские девушки своею волею и своими трудами создали два совершенно замечательных, сказочно красивых православных места в Латвии, два Эдема...

1


2


32


7


8


13


12


25


5


6


16


15


Это Врата Милосердия.
Каждое утро открывается одна из их створок и сёстры начинают наливать голодным людям по черпаку супа и давать по куску хлеба.
И так каждое утро, без единого выходного.
Чтобы оценить божественный вкус этого супа и хлеба, надо хоть раз в жизни оказаться голодным...


17


14


9


Как некогда в Пушкинских Горах, я сегодня встретил в монастыре женщину неземной, совершенной красоты.
Она не смогла попасть в нижний храм, он был закрыт, поэтому постояла у его наружной стены, на которой установлена большая икона с изображением явления святому Сергию образа Богоматери.
Женщина тихонько молилась. Я беззастенчиво ею любовался.
Потрясающего очарования и нездешнего, несовременного обаяния женщина! Блоковская какая-то...


18


19


20


35


28


26


29


30


31


11

Мир вам, сестры.
Храни Господь вас и вашу дивную обитель.

ТИХИЙ САД, МИРНЫЙ ПАРК

Тихий сад, Мирный парк. Эти два зеленых рижских островка хранят память о трех столетиях городской жизни. Здесь тихо и мирно сосуществуют православные и католики.

Территория между улицами Католю, Лаздонас, Даугавпилс и Екабпилс стала парковой в начале 60-х годов XX века, когда были выровнены бульдозерами два старых прицерковных кладбища. Под вековыми липами продолжают покоиться останки рижан. Под газонами и асфальтами Тихого сада лежат православные и старообрядцы, а под Мирным парком -- католики.

А недавно в Мирном парке появился большой камень. Под ним никто не покоится, он поставлен в память о тех рижанах, которые окончили жизненный путь в далёком, пыльном Афганистане.

0ц

1ц

Парни разных национальностей и конфессий, вчитайтесь в фамилии.

2ц

Все они погибли. Кроме одного, чья судьба по сей день неизвестна, а значит, всё ещё есть надежда. Она слабенькая, как огонёк в лампадке, но есть.

2ца

Рядом церковь Всех Святых и собор святого Франциска. Я православный, поэтому зашёл в церковь.

3ц

И поставил две свечи – за упокой душ рижских парней, погибших в пыльном Афгане, и во здравие 20-летнего Алвидаса Жутаутаса, который, может быть, ещё жив. Есть надежда.

4ц