Category: общество

Мы и наш Харбин

За пределами России было две группы русской диаспоры, стоящие особняком: харбинская и рижская.

Они отличались тем, что русских людей в них было лишь немногим меньше половины от общего количества населения этих городов.





Так, в Риге в 2010 году проживало около 700 000 человек, из них около 300 000 русских.
В Харбине в 1920 году было около 430 000 человек, из них 200 000 – русские.
(В ещё большем количестве русские живут только в Киеве. Там общее население города около 3 миллионов, из них русских на 2006 год было около 400 000. Однако это лишь 13% от всего населения города).

Про судьбу русских в Риге мы много что знаем, главным образом потому, что сами ещё живы.
А вот история русских в манчжурском Харбине становится всё более далёким и расплывчатым белым пятном.
Потому что живых свидетелей той жизни почти не осталось, а многие документы, касающиеся русской диаспоры в Харбине, по сей день хранятся под грифом секретности не только в России, но и в Китае. Япония тоже не особо открывает эти документы.

А между тем Харбин стал домом родным для многих тысяч русских людей.


0_b3c0d_c421d64b_XXXL


Collapse )

Женское тщеславие как тонкий политический инструмент. Часть вторая

Первая часть -- ЗДЕСЬ.







Братья Шуваловы и муж ученый

Вернемся к дворцовому перевороту, произведенному Елизаветой при активном содействии гренадерской роты Преображенского полка.
Мужики в роту были отобраны здоровенные (отсюда пошло выражение «гренадерский рост»), до пьянства и женского полу охочие. За содействие Елизавета их не только щедро наградила, но и сама будучи неравнодушной к альковным утехам, приблизила к себе, да так близко, что ближе и нельзя…

Первыми фаворитами стали двое братьев Разумовских, Лесток, Воронцов и двое братьев Шуваловых. Постепенно заняв в списке российской элиты самые верхние строчки, эта бравая команда тут же втянула в свою сферу влияния вельмож статусом пониже, которые, в свою очередь, имели десятки родственников, прихлебателей и угодников.

Не будем заниматься анализом структуры различных дворцовых партий и расписывать их лидеров, выделим лишь одного из них -- графа Ивана Ивановича Шувалова, двоюродного брата тех Шуваловых, что посадили Елизавету на трон. В день переворота ему было всего 14 лет, он тогда еще не служил, однако быстро догнал братьев, а затем и обогнал их, сменив на том самом алькове.


В.Г.-Худяков


Collapse )

Обретение Родины

Я сегодня сделал нечаянное открытие, я понял, что это такое и где она -- моя Родина.
И как-то так хорошо на душе стало от этого!.. Так спокойно.





А дело было так: есть у меня два товарища, два журналиста, два ветерана, родившихся в один день, а именно сегодня 30 января -- А.Каменев и В.Стешенко.
Один русский, второй украинец. А я наполовину псковский, наполовину винницкий.
Поздравил я друзей тем, что поставил на их страницы в Фейсбуке (вроде как у дверей поставил, или на подоконник) по хорошей песне.
Выбирая вчера те песни, я наслушался их!..
Понаслушался, и у меня с сознании вдруг произошло "обретение Родины".

Я родился на Сахалине.
Всю жизнь прожил в Риге.
И всю жизнь думал, так где же моя Родина?
Где то место, чтобы эдак вот встал на пригорке, и вот она -- Родина моя!



artlib_gallery-274909-o



Collapse )

Фред, а также Джинджер, Элеанор и Рита

После выхода фильма Феллини «Джинджер и Фред» с Мазиной и Мастрояни в заглавных ролях, мог сложиться некий стереотип, что великий Фред Астер роскошно "бил степ" в основном с Джинджер Роджерс, делая это превосходно.



Это не совсем так. Кинематографическая карьера Астера охватывает период в 76 лет (!), в течение которого он снялся в 31 музыкальном фильме. Большинство из которых мы, конечно же, не видели. Но теперь с помощью интернета можем увидеть.

Я посмотрел многие из них, потому как люблю и Астера, и его танец-полёт, и особенно его степ.
После просмотра всего этого богатства я Астера стал любить несколько меньше, потому как моя любовь к этому великому танцору была чуть подвинута в сторону любовью к трём его партнёршам.


Фред_Астер


Collapse )

Послевоенная русская деревня, какую я ещё помню, поскольку уже далеко не молод...

Такую деревню 1950-1960 годов я помню хорошо, поскольку родители мои в те годы на лето увозили меня туда из Риги. А всё новое в столь нежном возрасте запоминается хорошо.

Не скажу, что тогда русская деревня производила на меня шокирующее впечатление. Нет.
Я был в том наивном возрасте, когда можно было испугаться чем угодно, но не русской деревней, не русским рабочим посёлком, не бедной в целом послевоенной жизнью. Мы в Риге жили такою же.


Это сейчас она, та жизнь, меня, человека на излёте лет, пугает отчётливой уверенностью, что деревенских, поселковых да и меня в том числе -- всех нас бессовестно и тупо обокрали, выстроив на украденное у нас нечто пафосное на разных там рублёвках, в майямах и прочих лазурных берегах...

Воры, нас обокравшие! Вы эти фотографии рассматривать не будете, оно вам не нужно, потому как оно вас не столько смущает, сколько раздражает, вызывая язву желудка. Но тем не менее -- всё это для вас. А не для нас, всё это уже видевших и приобретавших во всём этом мощную жизненную закалку. :)

Публикацию посвящаю крепко закалённому другу моему Юрию Алексееву, который детство своё провёл в районе Воркуты, и у которого сегодня день рождения. :)

Вот так, примерно, выглядели в свои 50 лет мои псковские дед и баба...
0_9d31d_b0924332_XXXL


Collapse )

Наша Латвия от Алексея и Ани

Моя добрая подруга Аня из славного города Динабурга прислала ссылки на работы её некоторых любимых фотомастеров, которых она когда-то нашла в Сети. Я посмотрел те работы, и они мне тоже очень понравились.
Всё что хочу сказать дальше, находится под «катом», куда я всё исправно загнал cогласно подсказке опытного товарища Ibo, хвала ему и «кату».

417818


Collapse )

Жена полковника и стена

Жил в позапрошлом веке в голландском городе Рурмонде полковник кавалерии (то есть не исключено, что гусар) по имени Дж. В. Ц. ван Горкум, 33-х лет от роду.
Повстречал он как-то и полюбил 22-летнюю девушку по имени Дж. В. Ц. Х. ван Аэфферден из приличной и даже богатой семьи. И женился на ней.

Тот брак вызвал крайнее недовольство семейства Аэфферден и кучу пересудов в Рурмонде. Потому что полковник был протестантом, а его любимая католичкой.
Тем не менее, они счастливо прожили 38 лет при одном единственном неудобстве: по воскресеньям направлялись каждый в свою церковь…

Потом полковник умер. И был похоронен на протестантской части городского кладбища, у стены, отделявшей усопших протестантов от усопших католиков. Его жена пережила его на восемь лет и завещала похоронить себя не в семейной гробнице, а с другой стороны кладбищенской стены -- как можно ближе к могиле мужа. Таковы были в Голландии нерушимые правила религиозной сегрегации: покойники разных конфессий рядом лежать не имели права, только через стену.

А раз так, то мудрая женщина велела соорудить себе и мужу надгробия выше стены. И там вверху, над стеной, где правилами религиозной сегрегации уже не действует -- соединить её с мужем в рукопожатии…
Так они и держатся за руки с 1888 года.


руки1


Увидев вот этот снимок, я был так сильно впечатлён историей любви и верности, что решил узнать поподробнее о памятниках, по крайней мере, понять, где чей.

Голландского я не знаю, но каким-то боком вышел на сайт именно этого кладбища -- Begraafplaats Nabij de Kapel in 't Zand. Из надписей на плитах с помощью гугловского переводчика с трудом выяснил, что вот это памятник Ей.



она


А вот этот принадлежит Ему.


он


Для тех, кто, как и я, не силён в голландском, скажу, что основным заметным отличием в памятниках является оградка. У Неё она полукруглая, с лилиями наверху прутьев.
А у Него прямоугольная, с заострёнными прутьям.
Вот так могилки и стена выглядят сверху. Сверху видно, что католики лежат справа – у них кресты, которых у протестантов нет…


руки7


Кроме того попались крупные фото Её и Его рук, из чего мне стало ясным и ещё одно различие у надгробий. У Её рукава кофточек с отделкой, а у него без.


Love-across-Cemetary-Roermond-3


oudkerkhof2

Стало известно также, что на этом кладбище кроме католиков и протестантов хоронили евреев. Для них отведены два участка – старый и новый. На плане кладбища хоть и не совсем всё это видно, но разобрать можно. Стрелкой я показал Её и Его могилки через стену.


план

ЕврейскоеСтарое


1024px-Nieuwe_Joodse_begraafplaats_Roermond


Кстати, на новом еврейском кладбище можно увидеть ещё две сплетённые любящие руки – на мемориале, установленном на могиле Генриетты Маркс ( ушла в 1906 году) и Исаака Береца (ушел вослед через четыре года).


1846b28a98373bacf0ba939f9355fcc2_2003_E54_070916EPS8207hb

Евреев здесь тоже хоронили за стеной! Или для того, чтобы как бы чего не вышло… Или дабы останки одних людей не оскверняли останки других…


руки3


Роясь в Сети, узнал, что эта социальная придумка называется «пилларизация» (pillarization, производное от англ. «pillar» (столп, опора) – это основополагающее разделение общества по религиозному, национальному, территориальному или какому-то ещё признаку.
И в просвещенной Европе впервые эта придумка была возведена в закон как раз в Голландии.
Согласно придуманному отдельные группы людей жили непересекающейся, параллельной жизнью.
И особенно сильно это проявлялось в отношении религиозной принадлежности. И особенно после смерти!

Казалось бы, любовь к единому Богу должна объединять людей, но нет, она разделяла.
И всё же находились те, кто ставили любовь к ближнему выше социальных придумок…


9fcd80902da82c7d0fc5389e201087d6_url1

Вот единственное, друзья мои, чего я так и не узнал, весь день копаясь в Сети, это имена героев моего рассказа, восставших против предрассудков. Потому что все сайты, словно сговорившись, называют их исключительно так: J.W.C van Gorcum и J.C.P.H van Aefferden.
Может, кто-то когда-то найдёт… :)


Oude_Kerkhof_Roe_15042014_DSC4302


Послесловие

Я молодец, я к исходу дня сам нашёл, как звали героев этого рассказа. :)
Если верить этой публикации их имена были Якоб Вернер Константин и Йозефина Каролина Петронелла Хубертина.